Page 40 - 《湖北机关党建》2024年12期

机关文苑

从汉文帝拒受千里马话廉洁
从汉文帝拒受千里马话廉洁

■ 张 勇

《汉书》中有则故事使我感受颇深，汉文帝刘恒 制度约束外，作为党员领导干部最起码的廉耻是无
执政时，有一日，一位部属官员给他献上一匹千里 论如何都应该操守的。记得明太祖朱元璋“以治吏
马。汉文帝虽极爱稀罕难寻的那匹马，但面对进献， 为重”，他规定“凡守令贪酷者，许民赴京陈诉。赃

他却毫不动心，当场拒绝不受，并下诏书道：“吾不 至 60 两以上者，枭首示众，仍剥皮实草，府州县卫
接受进献，命令各地官民不得再来求见进献了”。从 之左，特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。
这件事可以看出，汉文帝虽为一国之君，却不贪财 官府公座旁，各悬一剥皮实草之袋，使之触目警心”。
宝，不轻易接受进献，而且还下诏书，禁止国人进献， 其手段虽然过于残忍，但确实起到了杀一儆百的效果，
这一清正廉洁之品德，是值得长久颂扬的。 成为明朝前期经济发展的一个很重要的条件。
由此，笔者联想到“欲影正者端其表，欲下廉 在“政以贿成”的封建社会，像朱元璋这样洁
者先之身”的哲理。然而，在我们发展社会主义市 身自好的官吏属凤毛麟角，假若不懂得起码的廉耻，

场经济的现实生活中，有些人乐于“进献”，对礼品 恐怕也是难以出淤泥而不染的。无怪乎欧阳修备崇
来者不拒，欣然接受。而那些拒腐防变、一尘不染 廉耻，专书一篇《廉耻论》，写道：“廉耻，士君子
的人则被认为“跟不上时代巨变的形势，赶不上潮流”。 之大节，罕能自守者，利欲胜之耳”。只有守廉知耻、
这种不廉洁的行为，损害了党的威信，产生了一种 清操自律，才能面对败财利诱惑“终当不易心”。
离心作用，给改革开放的向前推进和市场经济的健 俗话说得好，“吃人家嘴软，拿人家手短”。正如
康向前发展设置了人为的障碍。 中央一位领导干部一针见血指出的那样：“外商送你
古语云：“临官莫如平，临财莫如廉，不可攻也”。 点小恩小惠，目的是赚你的大钱，他送你一千元的礼，
事实证明，不论是在什么岗位上工作，只有保持清 是想赚到几万的好处”。如若你贪了财，就得乖乖地
正廉洁，一身正气，才能赢得工作上的主动，反之 为外商兜售进口轿车，至于我们有些单位不惜动用飞

则被动。 机、车皮为不法分子走私倒卖，偷税漏税，事后不敢
有人说，为政清廉与否，不能归咎于道德品质， 稽查；对新楼倒坍不敢追究；对上亿巨额财产被骗也
而在于制度。此话自然有其道理，但笔者认为，除 不敢追回……其中原委，恐怕也是路人皆知的。

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